Vegetarianismo e Espiritismo

Esse artigo tem como objetivo levar ao conhecimento qual é o posicionamento do espiritismo em relação ao vegetarianismo. Antes de entrarmos no objetivo central, vale percorrer alguns pontos sobre o que vem a ser a dieta baseada no vegetarianismo.

O vegetarianismo é uma dieta na qual não há o consumo de nenhum alimento cuja fabricação ou produção consiste em tirar a vida de um animal. O regime vegetariano não é, pois, exclusivamente vegetal e seu nome não se origina de alimentação vegetal e, sim, do latim vegetus que significa "forte", "vigoroso", "saudável".  Existem várias ramificações da Dieta Vegetariana, são elas:

Ovo-lacto-vegetariano: adeptos dessa dieta não consomem nenhum tipo de carne de outros animais, mas podem consumir ovos, leite e seus derivados, como queijo, iogurte, etc. Esta é uma das formas mais "populares" de vegetarianismo.

Lacto-vegetariano: adeptos dessa dieta não consomem nenhum tipo de carne de outros animais, mas incluem leite e seus derivados na dieta.

Vegano: os adeptos ao regime vegano excluem de sua alimentação todos os produtos de origem animal.  Além de carnes, peixes, aves e laticínios, excluem ainda ovos, mel, gelatina. Os veganos também evitam o uso de couro, lã, seda e de outros produtos menos óbvios de origem animal, como óleos e secreções presentes em sabonetes, xampus, cosméticos, detergentes, perfumes, filmes, etc. O veganismo é mais um estilo de vida do que apenas uma opção alimentar. Esta opção é seguida como um princípio, pois é quase impossível ser 100% vegano, pois nesse caso o vegano não poderia ir ao cinema (porque a película do filme contém gelatina), não poderia andar de carro ou de ônibus, porque os pneus contêm produtos de origem animal e muitas vezes os bancos são de couro.

Vegetariano estrito: originalmente o mesmo que vegano.

Crudívoro: os adeptos a dieta crudívora admitem apenas a ingestão de alimentos crus, excluindo também a carne de outros animais.

Frugívoro (ou frutívoro ou frutariano): os adeptos a essa dieta admitem apenas o consumo de frutas na alimentação excluindo também a carne de outros animais.

Independente das suas diversas ramificações, a dieta vegetariana tem como objetivo a preservação dos animais e do meio ambiente, ela visa à harmonização do homem com a natureza, mostrando que a alimentação pode ser rica sem a utilização de sacrifício de outras espécies e que é possível um convívio harmônico com os animais, livre de crueldade e brutalidade. Ela busca o equilíbrio da cadeia alimentar sem o prejuízo das vidas dos animais. Não está ligada a nenhuma seita ou religião, é uma dieta e também um estilo de vida. Existem adeptos dessa dieta entre várias religiões e até mesmo fora delas.

O espiritismo é uma doutrina baseada nos ensinamentos do Cristo, onde a Lei do Amor e da Caridade norteiam o nosso espírito a uma elevação moral e espiritual. Dentro desses pilares existem diversas orientações para que tenhamos uma vida equilibrada, com aproveitamento máximo do nosso período como encarnados, visando sempre superação dos nossos defeitos e imperfeições. Uma alimentação diferenciada pode cooperar para o alcance desse objetivo.

Entre as orientações para uma vida equilibrada, encontram-se no Livro do Espíritos, Capítulo V, entre as questões 720 e 724, que trata da Lei de Conservação, questões feitas ao Espírito Verdade sobre a legitimidade do consumo de carne de outros animais na nossa alimentação, a resposta vem a seguir 

“Dada a vossa constituição física, a carne alimenta a carne, do contrário o homem perece. A lei de conservação lhe prescreve, como um dever, que mantenha suas forças e sua saúde, para cumprir a lei do trabalho. Ele, pois, tem que se alimentar conforme o reclame a sua organização” (Questão 723 do L. E.).

Com base nessa resposta, entende-se por legitimado o consumo de carne de outros. No entanto, a própria Doutrina Espírita, por sua natureza evolucionista, nos incentiva a reflexão e ao constante questionamento das coisas.   A expressão “a carne alimenta a carne” pode ser compreendida no sentido amplo, de que, pelo fato de estarmos ligados a um corpo material, precisamos de alimentos materiais para nutri-lo. Não necessariamente a carne de outros animais. Miramez em seu comentário ao Livro dos Espíritos vai um pouco além e leva-nos a uma reflexão sobre essa questão:

”Cabe ao homem, por lei, respeitar as exigências do próprio organismo, desde quando não entre no excesso, por já passar ao desperdício. Não se pode generalizar certos regimes; eles devem ficar à solta para as consciências escolherem se devem segui-lo... O alimento animal, com o progresso, deverá ceder lugar à alimentação vegetariana... Enquanto se precisa da carne, usando-a com equilíbrio, o "não matarás" vai se elevando no entendimento da sociedade, pelas asas do progresso. A imposição é contrária à lei de amor. Isso somente é permitido entre as raças primitivas, onde os encarnados são como crianças que devem ser orientadas e dirigidas, sem que o livre-arbítrio possa se manifestar com mais amplitude. Se a organização fisiológica de alguém requer carne animal e este pode enfraquecer se não a comer ele não deve deixá-la; mas, se o organismo já rejeita a alimentação animal, para que usá-la? Tudo no mundo está certo, somente o que não é certo é usarmos o que não nos convém, por tais ou quais circunstâncias”.

A Doutrina Espírita foi codificada em 1857, com a publicação da primeira edição do Livro dos Espíritos, desde essa época já ocorreram, e ainda ocorrem, diversos avanços científicos na área da nutrição humana e já temos conhecimento de que é possível ter uma vida perfeitamente saudável sem o consumo de carne. Esses dados são de conhecimento público e estão disponíveis nas mais variadas fontes.

O espiritismo não condena e nem proíbe o consumo da carne de outros animais, mas nos chama à reflexão e ao raciocínio. Em diversas passagens do evangelho de Jesus somos alertados sobre os excessos de todas as naturezas, somos chamados à responsabilidade das nossas escolhas e a alimentação é uma delas.

A dieta alimentar é uma questão muito particular de cada indivíduo, algumas pessoas não podem se abster do consumo de carne por razões biológicas e de saúde, já outras nascem sem gosto para uma alimentação carnívora e esta não lhes faz falta, enquanto outras fazem a abstenção apenas por fazer, seguindo um gosto pessoal e sem nenhuma razão filosófica. Não existem padrões e nem regras, o que existe é o exercício do livre arbítrio, onde o homem escolhe o que vai consumir e como vai consumir.   

Na questão 722 do Livro dos Espíritos, Kardec questiona o Espírito Verdade sobre a abstenção de alguns alimentos e a resposta é direta: “é permitido ao homem alimentar-se de tudo o que lhe não prejudique a saúde. Alguns legisladores, porém, com um fim útil, entenderam de interdizer o uso de certos alimentos e, para maior autoridade imprimirem às suas leis, apresentaram-nas como emanadas de Deus”.

Miramez tece uma explanação muito completa sobre essa resposta “Muitos legisladores formaram certos preceitos, um dos quais é a abstenção de certos alimentos, deduzindo que quem deles se alimentasse passava a ter a mesma natureza do ingerido, assim como certos povos primitivos acreditavam que, devorando seu irmão guerreiro, herdavam a sua bravura. O tempo passa, e está passando a época de abstenção das coisas externas, vindo o homem a se fazer de esquecido do mundo interno, cheio de hábitos e vícios contrários às leis de Deus”, e ainda complementa “O homem pode alimentar-se de tudo que não o prejudique... A abstenção que devemos fazer é do ódio, da inveja, do ciúme, da prepotência, do orgulho e do egoísmo. Comer isso ou aquilo, ou deixar de comer, não ilumina nem atrasa ninguém, desde quando se use de discernimento. Somente o equilíbrio faz nascer a tranquilidade na cidade da alma”.

Nesse sentido, compreendemos que abster-se do consumo de carne de outros animais não nos torna mais evoluídos e nem mais ou menos iluminados, a transformação moral é e sempre será o caminho para a iluminação.

O homem, através da análise e profunda reflexão, se abstém do consumo de carne por entender que os animais são nossos irmãos, são espíritos e, por isso, evoluem.  O indivíduo que também compreende o prejuízo é causado à natureza pela poluição produzida pelas indústrias agropecuárias, está de fato caminhando para uma consciência mais evoluída, na qual enxerga todos os seres com amor, pensa na coletividade e pratica a caridade com o ato de se abster.

No Evangelho Segundo o Espiritismo, Capítulo V, item 26, Instruções dos Espíritos, que trata das provas voluntárias, um anjo guardião elucida a questão do sacrifício voluntário: “Disse Jesus, ‘bem-aventurados os aflitos’, haverá mérito em procurar, alguém, aflições que lhe agravem as provas, por meio de sofrimentos voluntários? A isso responderei muito positivamente: sim, há grande mérito quando os sofrimentos e as privações objetivam o bem do próximo, porquanto é a caridade pelo sacrifício; não, quando os sofrimentos e as privações somente objetivam o bem daquele que a si mesmo as inflige, porque aí só há egoísmo por fanatismo”.

Podemos estender esse ensinamento e considerar o mérito da escolha consciente de uma alimentação, cujo objetivo é de preservar a vida dos animais e para colaborar com a preservação da natureza harmonizando-se com as leis divinas.  A opção de cada indivíduo por esta ou aquela alimentação se dará de acordo com o despertamento espiritual de cada um, de acordo com seu grau evolutivo. Portanto, não é preciso forçar nada.

Outro aspecto interessante sobre o consumo de carne é revelado em obras como “Missionários da Luz” de André Luiz e “O Consolador” de Emmanuel, ambas ditadas ao médium Francisco Cândido Xavier, onde é recomendado a redução ou abstenção do consumo de carne pelos médiuns nos dias de reunião mediúnica. Essa orientação é feita porque a carne é composta de proteínas de difícil digestão pelo nosso organismo e a energia dispensada para digestão seria um desfalque para a energia que precisa ser empregada para uma boa prática mediúnica. A mesma orientação é dada aos passistas que trabalham dispensando energias em favor dos necessitados. Mas é válido frisar que é uma recomendação, e pode ou não ser seguida, de acordo com a vontade de cada um, assim como explica o médium e estudioso da doutrina Raul Teixeira:

“É mais compreensível, e me parece mais lógico, que a pessoa coma no almoço o seu bife, se for o caso, ou tome seu cafezinho pela manhã, do que passar todo o dia atormentada pela vontade desses alimentos, sem conseguir retirar da cabeça o seu uso, deixando de concentrar-se na tarefa, em razão da ansiedade para chegar em casa, após a reunião, e comer ou beber aquilo de que tem vontade”.

Ora, se o objetivo da prática mediúnica é a nossa evolução moral e temos conhecimento de que para uma boa prática podemos seguir determinadas instruções, por que não as seguir? Se podemos colaborar para um trabalho mais equilibrado, por que não o fazer? 

Várias obras de Emmanuel e de André Luiz também trazem ao nosso conhecimento a capacidade material que o homem já tem de não consumir a carne, porém, é preciso lembrar que nem sempre o espírito acompanhará a matéria, e que muitas vezes as mazelas que precisamos superar são muito maiores do que a de consumir carne. Precisamos evoluir muito em muitos aspectos, a alimentação é um deles, mas torna-se secundária no momento em que não conseguimos olhar para nós mesmos com o amor que o Cristo nos ensinou. 

Com o decorrer do tempo a humanidade caminhará para uma consciência de coletividade. Os habitantes do Planeta Terra dos dias de hoje já buscam meios para viver em harmonia com o planeta, reparando danos causados ao ecossistema, cessando determinadas atitudes extremamente prejudiciais à natureza e interagindo com mais consciência com o meio ambiente. Estamos longe de consertar tudo por sermos ainda espíritos imperfeitos em fase de provas e expiações. Mas consequentemente o progresso moral levará a humanidade ao Mundo de Regeneração, onde escolhas como a dieta vegetariana, onde não precisaremos tirar a vida de outro ser para nos alimentarmos, serão comuns.

O espiritismo é uma religião que caminha lado a lado com a ciência e a filosofia, não existem dogmas, todas as instruções são claras, têm fundamento nos ensinamentos do Cristo e intuito do aprimoramento espiritual. É necessário se modificar sempre! Não só a dieta que escolhemos como alimento para matéria. É preciso modificar a alma. As escolhas conscientes feitas com amor e fazendo bom uso do nosso livre arbítrio nos levarão ao caminho do Mestre. Não existem atalhos para o reino de Deus. Precisamos primeiro nos libertar das amarras do egoísmo, do orgulho, da falta de amor e da maldade, com esforço e resignação. Lembremo-nos sempre do ensinamento de nosso Mestre Jesus “Não é o que entra pela boca o que faz imundo o homem, mas o que sai da boca, isso é o que faz imundo o homem”.

***Nota-se que durante o texto é utilizada a expressão “carne de outros animais”, essa foi feita propositalmente para nos levar à reflexão de que nós homens também somos animais e que devemos gradativamente entender essa relação considerando-nos mutuamente filhos de Deus, habitantes do mesmo planeta e irmãos na jornada evolutiva. Leia mais sobre isso no artigo “A espiritualidade e os animais” na nossa edição de fevereiro/17.

(Por Paula Carolina Banhoz)

Fontes de pesquisa

http://www.vegetarianismo.com.br

Livro dos Espíritos

Livro dos Espíritos comentado por Miramez

Evangelho Segundo Espiritismo

Revista “O Mensageiro”, entrevista com Raul Teixeira.

Clique no link: https://www.youtube.com/watch?v=fYFHNgB3_Vs&feature=youtu.be

Revista Joseph Gleber - Ano 1 - Edição 4 -  Abril 2017